○幾張畫畫面輕盈有趣，但不能深和重。繪畫是平衡形象和色彩的藝術，僅停在好看和可愛上，會阻礙個性和天份的昇華。
○在切磋交流中，作品質素不斷提昇，各人得以真正地發揮才能，各呈優秀時，方能奢談弘揚中華文化藝術。
○貼近時代，多看高手佳作。必有所成。
○洵瑤女史，畫狗新作已經下載，但可以再畫一次。畫不在大，有情則靈；色不必多，唯靜是從。
○《在翰墨流芳畫廊揭幕之講話》:諸位來賓，感謝大家給我機會在此發言。今日，翰墨流芳畫廊揭幕具有特別的意義。一是來賓之中可謂群賢畢至，例如有資深前輩書法家何幼惠、功力不凡的水彩畫家林超展、富有成果的人物畫家馬國強以及嶺南畫派傳人諸君畫作，佳作連壁，極富代表性。大家來到這個半山位置的中環雲咸街，可謂居高臨下聲自遠；同時，倒退五十年的今日，正是我在大陸被抄家毁畫的時刻。星轉斗移，本人幸運地能與香港畫壇諸英同室話藝，故而有如隔世，意義不凡之感。今日展場上有何幼惠題額墨寳、司徒乃鍾水墨畫、呂壽琨意象山水、吳麗萍小楷扇面、蒼城畫院諸君花鳥畫，以及由本人推介的馬國強和林超展各携人物裸體畫、水彩風景佳作參與盛會，堪稱中西繪畫齊全，傳統現代同輝，賦於本畫廊擁有極強專業性和生命力。但是，這裡要講一講遺禍本港藝壇的兩條混帳，一是本港掌握資源者不支持傳統中國藝術，由本人一手創建的《視覺藝術》雜誌曾三度申請資助，均被資源有限，愛莫能助的借口回絶，即是以傳統經典藝術為敵，裝混犯眾怒的鐡証；二是藝壇長期存在攻關運動家壓低藝術家的現象，前者本無藝術天份，也不思後天努力，日常忙於結識猛人名仕，迎來送往，人脈廣闊，得以假公濟私，鑽營名利，排名購藏，盡得先機，唯畫藝郤未見寸進；反而，耕耘不輟，低調毅進，處境邊緣的藝術家郤無人援手，不屑置喙。期望翰墨流芳畫廊能獨開生面，為眾多優秀書畫家提供亮相宣介之平台，《視覺藝術》雜誌必會積極配合，共襄盛事。唯不可效法坊間不良畫商以店欺客，贏拿輸要，佔盡藝術家便宜。對此，先民在《詩經》中早有責難不勞而獲的詰問：不狩不獵，憑什麼後庭廊下掛滿了珍貴貂裘狐皮！以上是我即時的感想和牢騷，不妥之處敬請指正和批評。
○寫實繪畫和雕塑是中外傳統藝術中最富魅力之瑰寶，二十世紀之交，一批混帳突然跳出來將之貶為過時的舊貨，不值一提；同時提出「多元論」，為其所謂「現代藝術」張目和護航。以香港為例，相似惡例附仰皆是，從來是以獨元壓多元，助外來時髦取代傳統優秀，達到鵲巢鳩占的目的。其中必須指出的是，內中包含一盤化腐朽為財富的生財之道，譬如把現成的尿盆和印刷的罐頭廣告跳昇到天價的把戲，讓那些大頭驢子欣然接貨。
○無庸置疑，中外寫實主義藝術是有相當難度的，需要用心、用手、用筆，努力不輟；反之，搞新意思的「新藝術」只是依賴現成物，把收羅來的雜拌湊湊、焊焊、堆堆，再冠上一句時髦詞的標題，轉眼就成了「創意」十分的現代作品。近年常見的小把戲大致有三種：一是所謂多媒體作品，黑房中一屏幕閃鬼火，另配不知所謂字句紙條；二是香港特區特產：藍白條編織袋配數樣癈物，甚而張揚海外，自以為創意無窮，獨門武功，令人想起出門在外，丟人現眼的二百五；三是把相同物品等距列陣於數平方米或更大空間，借以宣示一個概念或主張，可謂因循守舊、抄襲仿摹，成為反復使用的老套路，恰恰正是「偽精英」們攻擊傳統藝術的「罪狀」：進而招來更多醉心速成的跟隨者，招搖過市，妄圖聚沙成塔，有朝一日把一切傳統經典作品掃出博物館。然而，中國千年前的老子早有一句「道可道，非常道」名言恭候：可以輕易說明白的事理，絶不可能持久傳遠。百年來有哪一個留學西洋的名家，最後不是回歸傳統或偷師私淑得以苟延殘喘。走進藝術館，如果不是目盲或文盲，不難判明欣賞這兩種藝術和「藝術」的人數和停留時間差。至今，從未見到主事者對此做出相應的調查和統計，從而判明主未真偽，為藝術政策的製訂收集依據，明顯是心虛而裝混，唯有顧左右而言他了。
○港著名人物肖像畫家黃金先生，曾與我談創作畫家楊善深肖像的細節(與馬奈利用照片創作舞女系列有異曲同工之妙):由現場所拍照片，經深入了解畫家藝術創作和治藝精神後，再對照片和素材繼續給予深加工，更與楊老加國有一段頗長接觸時間,最終取得滿意的完稿(與完成的作品等大的底稿) 。姑且把首次所拍照片稱為毛圖，把經多番修改後的定稿(粉本) 。
○香港許多人物畫都是取自毛圖，大都缺乏推敲粉稿的過程常常真接照搬到畫紙上。故而作品浮光掠影，不經看，不耐看，這和缺乏對經典畫作的閱讀和通透的研究有很大關係。
○有極強寫實能力，但陷入極端寫真主義，自然削弱藝術最根本的自我個性之品質。古人說，皮之不存，毛將焉附?沉溺細未瑣碎之技,與彩照爭輝,絶非上策。反之，必會猛虎添雙翼，不可同日而語。
○在網絡或面書中，就是站在江湖上。不是在自家小院自栩自憐.。有一大幅人物動態畫作，純粹粗坯草料，誤人子弟之物，丟人現眼不自知。
○一張作品能九成令人滿意，就十分不易了。方正明此作，包括今期雜誌選刊佳作，皆是令人眼前一亮的作品，由不同角度証明素描並不萬能，它會造成o繁複、冗雜、刻板之弊。
○此畫存基本錯誤:透視法有平行線必會相交於視平線某一點上。按圖中左側和右上的兩條枱線(呈喇叭狀) ，延長後永遠不會相滙。此外，桌上可以數出各有六個水果,，基本互不相掩，按美學欣賞處理技巧講，可數之物永遠沒有不可數之物來得豐滿或繁多，顯示與精典繪畫佈局行的是相悖之路。
○維護藝術家權益和尊嚴還是要大家參與,提倡議論,其同推進,一切歪門斜道,皆是巨人泥足,見清水即化.作品的價值不能由非作者話事!
○在天津與孫其峰老師聊天，他謙稱自己只是個教書匠；在廣州和楊之光對談，也都是求知求完美的拳拳之心；在香港看歐豪年聽人稱大師，立即在台上閉眼。相比之下，那些自栩大師者，不知是無知還是無恥，一定成不了大師。販畫者把手中存貨的作者皆冠為大師，猶如商販突然把手中的A貨插上泊來品的標簽，實在是奪路而逃的敗筆，連不多的誠信都抵押上了。
○功成名就有時解為俗眾推擁和順風順水，作品多屬依附討好之作，難以傳世。另一極端是孤寂和發瘋工作，例如梵高、徐渭，一世未能安逸、發達，作品郤能萬世師表。六十歳的書畫家都有回首梳理，變法求新的需要，如果不想做畫功了得的俗庸名匠的話。
○提到「視覺藝術」四字，許多人會先想到色彩奪目、粗筆惡墨的視覺沖擊力，正與傳統的中西精典藝術相悖。新時代的作品未必比舊時代進步，使用新材料同樣如此。關鍵在於作品是否秉有(由藝術家注入的)情感和靈魂，以及持久的感染力。
○八十年代藝壇括起美人風，廣東不少著名油畫家紛紛隨風起舞，加入陳逸飛為代表的唐裝旗袍美女大潮之中，除了漂亮還是漂亮，在眾多和諾大的畫面上，只見到「討好」二字，不過是技術精湛的商品畫而已，看不到一絲藝術家的心聲和個性。
○勿用多元之名侵害中國傳統單元，也別想以現代之名動搖中西傳統經典藝術，更別想以九不搭八的中文販賣垃圾文化，宣示狗皮膏裡含着熊胆、麝香，實在是令人不屑的技倆：原來狗熊是笨死的。
○今期《視覺藝術》所刊作品，是第四季度採自本人所見和藝展集萃，水平好過一些不知所謂的高檔藝展。不服氣可以寫來看看，讓大家欣賞一下港式九不搭八的中文表演，總之刊豋出來很有娛樂性，本人一向希望出現甲乙兩方討論藝術真諦的局面。
○畫靜物之前，有一個擺靜物的過程，攷心思、眼光、趣味，還有得自名畫上的靈感，決定未來作品的成敗。對景寫生同樣要有畫前選景、取捨等經營階段，不然也會事倍功半的，至少在面書所見的過半畫作皆如此。以上機巧，老師不講或沒有這種觀念，根源還在於作者本人，不學，不問，不看專業書，如此再畫十年，也是原地踏步，唯存下無數友情點贊而已。
○建設一個記錄優秀的書畫平台，唯才是問，切磋討論，存異求同，共同進步。
○在天津與孫其峰老師聊天，謙稱自己只是個教書匠。在廣州和楊之光對談，也都是求知求完美的拳撆拳之心。在香港看歐豪年聽人稱大師，立即在台上閉眼…相比之下，那些自栩大師者不知是無知還是無恥，一定成不了大師。販畫者把手中存貨的作者皆冠為大師，猶如商販突然把手中的A貨插上泊來品的標簽，實在是奪路而逃的敗筆，連不多的誠信都抵押上了。
